詩與事－ckfis0350 部落格

徐心學千百年來，人們推西施中國四大美女之首。人們把西施作美麗的象征，並引入詩詞歌賦，世代傳頌。但是，西施究竟有多美，誰也說不清楚。而且，人們只知道其美，卻從來沒有誰說過她的冤屈，西施之死是真正的千古奇冤。據史料記載，西施名夷光，春秋時代越國今紹興諸暨人，因施姓分東西兩個村住，而夷光居西村，故稱西施。西施夷光的父親以打柴生，母親綄紗度日，生活平淡無奇，想來西施夷光也是出身貧寒。然而吳越兩國爭霸，兩軍鏖戰，金戈鐵馬打亂了西施平淡的綄紗生活。戰爭終于以越王勾踐一敗塗地，吳王夫差馳騁越地，越王勾踐手舉白旗入吳奴而落下帷幕。越國的國王尚且入吳奴，越國的老百姓生之苦可想而知，西施當然也在其中。敗國之君越王勾踐在吳王夫差那裏奴三年後僥幸脫身回國，棲身于山陰陋室，臥薪嘗膽，誓死複仇雪恨。大夫文種向他進獻了;滅吳九術，其中第四術就是對;淫而好色的夫差施以;遣其好美，以勞其志的美人計。而實施美人計的首要一步就是選美，勾踐把這一任務交給了大夫範。範蠢奉越王勾踐之命奔走于民間選美，當他看到沅江之濱在綄紗的西施夷光時被那傾國傾城的絕色驚呆了，水神，玉骨，桃花粉面柳如眉，于是，一個神聖的使命在這一瞬間降臨到了這位柔弱的女子身上。西施跟著範朦朦朧朧地踏上了通往虎穴之路，按照現代人的說法就是充當;臥底、;特工。要培養一個超級;臥底或者高級;特工是要花很多本錢的，勾踐對這一點是清楚的，他像對待貴賓一樣歡迎這位來自沅江之濱的鄉村姑娘。了培訓西施夷光，勾踐在都城東郊專門築建了一座豪華的宮臺，從如何穿衣走路開始，進行了嚴格的禮儀訓練，三年之後儼然已經是一位能歌善舞、彈唱俱佳的大家閨秀了。範奉勾踐之命將西施夷光和她的夥伴鄭旦送到吳國，並向夫差進言：;越王勾踐竊有二遣女，越國胯下困迫，謹使臣獻之大王，大王以鄙陋寢容，願納以供之用。夫差大喜，顧不得聽範哪些肉麻的吹捧，早已把精神頭移到兩位淑女身上了。西施夷光以美色成功臥底，受到了吳王夫差的特別寵愛，越國滅吳的戰略准備立下了大功。了國家的戰略計劃，她的獻身精神已足以名垂千古，然而西施夷光的貢獻遠非如此。了使越國軍隊能從水路進擊吳國都城姑蘇（今揚州），西施焦慮萬分，終于巧施影響，慫恿吳王勞師動開鑿了一條從太湖到姑蘇的河道，被後人成越來溪，越國水陸兩路進擊吳國奠定了基礎。在越國伐吳進行決戰前夕，西施夷光又親手繪制了姑蘇地形圖，傳給了越王勾踐，從而使勾踐計劃周密，用兵如神。在兩國交戰中，特別是在那種通訊極不發達的冷兵器時代，就是現代高級特工處于哪個時代也未必能順利完成。然而西施夷光一個弱女子完成了，她國家完成了她的特殊使命。越國一舉滅吳，滅吳複國的漫長戰事以吳王夫差自殺而告終，越王勾踐也因此如願以償地登上了春秋霸主的寶座。如果按功勞而論，越國能滅吳複國，西施當屬第一等的功臣，出將入相封諸侯都不過，可是，當西施夷光在越國軍隊凱旋之日回國的路上，越王勾踐卻以西施是;亡國之物的罪名，殘忍的將西施夷光裝入竹籠沈入江底，野蠻的殺害了這位巾幗英雄。西施是冤枉的，;亡國之物是她應該得到的罪名嗎？不是。她是滅亡敵國的英雄，是匡扶自己國家的功臣。可是卻得到了一個;亡國之物的罪名，豈不冤哉。何況西施走上這條路也是勾踐一手導演的，人家在沅江綄紗，過著清貧平淡的日子，招誰惹誰了一個女人能聽從召喚，舍身救國，本身就不簡單了，可是當完成任務後你勾踐又以顛倒黑白的罪名殺害，究其原因，除了;紅禍水的世俗之見外，更可怕的是當權者的殘忍。千秋萬代，人們只知道西施美，多半是指的容之美，其實她的愛國獻身精神更美，對西施的處置是不公平的。由此，我也從中悟出了這樣一個道理，女人有些姿色是好事，但千萬不能把自己的姿色和權力接近，統治者一旦盯上了你的姿色，把你的姿色權力所用，那麼下場很難預料。一般情況下姿色和權力接近有兩種方式，一種是女人有姿色，主動攀附權力，別有所圖：另一種是權力找有姿色的女人，把你的姿色作籌碼制造陷阱。縱觀古今，不管是哪一種結合，姿色和權力一旦開始結合，受害的肯定是女人本身。當我們西施鳴抱不平時，漂亮的女人們一定要當心哪些黑心的當權者也許正在打你們的注意呢，小心他們賣了你們。電子郵箱：xinxuexu163msn：149794602